Was bedeutet „Nie wieder“, wenn jüdische Menschen auch heute wieder um ihre Sicherheit fürchten müssen? Wenn Synagogen geschützt werden müssen, Anfeindungen zum Alltag gehören und Antisemitismus erneut offen auftritt. Zum 88. Jahrestag der Novemberpogrome hat die Stadt Dortmund am Montag (9. November) im Foyer des Opernhauses an die Verbrechen der Nationalsozialisten erinnert. Dabei wurde deutlich: Die Erinnerung an die Pogromnacht darf nicht bei einer jährlichen Gedenkveranstaltung stehen bleiben.
Die Novemberpogrome in Dortmund
Am 9. November 1938 setzten Nationalsozialisten in ganz Deutschland Synagogen in Brand, zerstörten jüdische Geschäfte und Wohnungen, misshandelten und ermordeten jüdische Menschen.
Die Novemberpogrome markierten eine weitere Eskalation der systematischen Ausgrenzung und Verfolgung, die schließlich im Holocaust mündete.
Auch Dortmund wurde Zeuge der Verbrechen. Die große Synagoge am heutigen Platz der Alten Synagoge war bereits im Oktober 1938 auf Veranlassung der Stadt abgerissen worden.
Die Synagogen in Hörde und Dorstfeld wurden während der Pogromnacht zerstört beziehungsweise beschädigt.
„Was ist unsere Erinnerung wert?“
Tobias Ehinger, geschäftsführender Direktor des Theater Dortmund, stellte die Bedeutung des Gedenkens für die Gegenwart in den Mittelpunkt seiner Begrüßung.
Das Wissen um die Verbrechen der Vergangenheit sei kein Beweis dafür, heute auf der richtigen Seite zu stehen.
„Was ist unsere Erinnerung wert, wenn sie uns heute nicht mutiger macht?“, fragt er.
Fast neun Jahrzehnte nach der Pogromnacht werde Antisemitismus wieder offen sichtbar; auf Demonstrationen, in Äußerungen und bei Angriffen auf jüdische Menschen.
Besonders beunruhigend sei neben dem offenen Hass die zunehmende Bereitschaft, ihn zu relativieren.
„Nie wieder ist jetzt“
Oberbürgermeister Alexander Kalouti (CDU) erinnerte daran, dass Ausgrenzung und Diskriminierung lange vor der Pogromnacht begonnen hatten.
Am 9. November 1938 habe das NS-Regime seine Gewalt schließlich öffentlich und unmissverständlich gezeigt. Das Gedenken dürfe sich deshalb nicht auf die Vergangenheit beschränken.
„Nie wieder ist jetzt“, sagt Kalouti. Der Satz sei bei Gedenkveranstaltungen allgegenwärtig. Doch angesichts eines wieder aggressiven und offener auftretenden Antisemitismus müsse sich die Gesellschaft fragen, was er tatsächlich bedeute.
Es müsse beschämen, wenn Menschen jüdischen Glaubens nicht mehr selbstverständlich mit einer Kippa durch deutsche Straßen gehen könnten und jüdisches Leben nur unter besonderen Sicherheitsvorkehrungen möglich sei.
Seit Jahrzehnten müssten jüdische Einrichtungen unter Polizeischutz stehen. „Das ist ein Zustand, an den wir uns zu sehr gewöhnt haben“, sagt Kalouti.
Der Oberbürgermeister forderte, Antisemitismus unabhängig von seiner politischen oder religiösen Herkunft zu benennen und zu bekämpfen.
„Wir werden widersprechen, wenn antisemitische Parolen auf unseren Straßen gerufen werden. Und wir werden einschreiten, wenn jüdische Menschen bedroht oder angegriffen werden“, kündigt Kalouti an.
Zwi Rappoport: „Wir haben gewarnt und trotzdem ist die Bilanz erschütternd“
Besonders eindringlich fiel die Rede von Zwi Rappoport aus. Der Vorsitzende des Landesverbandes der Jüdischen Gemeinden von Westfalen-Lippe blickte auf seine Reden der vergangenen fast 20 Jahre zurück.
Viele Warnungen und Appelle habe er bereits ausgesprochen. Dennoch habe sich die Situation für jüdische Menschen nicht verbessert.
Bereits 2011 habe er vor wachsendem Rechtsextremismus gewarnt, später vor antisemitischer Hetze und den Sicherheitsproblemen jüdischer Familien.
„Wir haben uns die Münder fusselig geredet. Wir haben gewarnt, wir haben erklärt, wir haben um Empathie geworben. Und trotzdem ist jüdisches Leben in Deutschland heute so bedroht wie seit der Schoah nicht mehr“, sagt Rappoport.
Seit dem Terrorangriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 habe sich die Situation weiter verschärft. Jüdische Menschen würden zunehmend für die Politik Israels verantwortlich gemacht.
Gleichzeitig müssten Kinder der jüdischen Gemeinde mit Sicherheitskontrollen und Polizeischutz aufwachsen. „Von einer echten Normalität ist die jüdische Gemeinschaft noch weit entfernt“, erinnert Rappoport an eine seiner früheren Aussagen.
Philipp Peyman Engel: „Der Antisemitismus wechselt Farben, Sprache und Symbole“
Wie sehr die Geschichte in die Gegenwart reicht, macht Philipp Peyman Engel deutlich. Der Chefredakteur der „Jüdischen Allgemeinen“ richtet den Blick auf die Situation jüdischer Menschen seit dem Hamas-Angriff auf Israel am 7. Oktober 2023.
Der Antisemitismus habe weltweit zugenommen. Dabei richte sich der Hass zunehmend gegen Israel und treffe damit auch Jüdinnen und Juden in Deutschland.
Engel warnte davor, jede Kritik an der israelischen Regierung mit Antisemitismus gleichzusetzen. Auch scharfe Kritik müsse möglich sein.
Entscheidend sei jedoch, wie sie formuliert werde: Wo aus Kritik eine pauschale Verurteilung Israels werde und jüdisches Leben zum Ziel von Feindseligkeit werde, sei eine Grenze überschritten.
Die Folgen seien auch im Alltag jüdischer Menschen spürbar. Viele überlegten erneut, ob sie in Deutschland sicher leben könnten.
Seine zentrale Botschaft richtet sich gegen eine selektive Auseinandersetzung mit Antisemitismus. „Der Judenhass zeigt sich mal rechtsextrem, mal islamistisch, mal linksextrem und mal kommt er aus der Mitte der Gesellschaft.“ Er wechsle Farben, Sprache und Symbole: „doch der Hass bleibt immer derselbe.“
Gedenken als Verantwortung für die Zukunft
Zum Abschluss des Gedenkens wurde ein Gebet gesprochen und ein Kranz auf dem Platz der Alten Synagoge niedergelegt.
Die Erinnerung an den 9. November 1938 ist nicht allein ein Blick zurück. Sie verpflichtet dazu, jüdisches Leben heute zu schützen, Ausgrenzung zu widersprechen und Antisemitismus überall dort zu benennen, wo er auftritt.
Rappoport erinnerte in diesem Zusammenhang an die Bedeutung einer gelebten Erinnerungskultur für die Demokratie.
Seinen Schlusssatz aus dem vergangenen Jahr wiederholt er auch diesmal:
„Sollten Juden, Gott behüte, eines Tages erneut ihre Freiheit und Sicherheit verlieren und gezwungen sein, Deutschland zu verlassen, dann droht der deutschen Gesellschaft der Verlust der Demokratie. Es beginnt mit den Juden, aber es endet nicht mit ihnen.“
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